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Siguiendo dichas referencias la cofradía pudo desaparecer,
quizá, como consecuencia de las medidas racionalizadoras del
culto público llevadas a cabo durante el reinado de Carlos III:
Murcia, una de las regiones de mayor implantación del
reformismo ilustrado se prestó a esta arbitraria eliminación de
entidades religiosas. Pese a ello, la devoción a Nuestra Señora del
Rosario continuó latente en Santa Catalina a lo largo del siglo XIX
truncándose con anterioridad a 1880. Así lo relata Fuentes y
Ponte recordando los ejercicios sabatinos del
“rosario vespertino”
que continuó presidiendo aquella efigie de vestir:
“Tuvo ilustre
cofradía compuesta de gran número de personas de ambos sexos, y
sacaba procesión del Santísimo Rosario los Sábados, pero se
disolvió hace tiempo dicha corporación
”. La misma contaba con
un vistoso trono procesional que lucía en su camarín y que debió
ser destruido, junto a la efigie, en 1936.
Las prácticas devocionales que refieren estas fuentes evidencian
sus semejanzas con otras instituciones afines; éstas tenían por
cometido el rezo cantado del Santo Rosario en la calle durante las
madrugadas de algunos días de la semana. Estas prácticas socio-
musicales eran reproducidas por otras instituciones de Ánimas o
en la desaparecida Cofradía de la Pasión. Su origen, pese a todo,
está hondamente ligado al culto a Nuestra Señora del Rosario de
forma que estas manifestaciones aparecen diseminadas por buena
parte de la geografía nacional y englobadas, genéricamente, en la
región murciana bajo el denominador de “
auroros”
.
Por tanto, la recuperación de esta devoción, arraigada a lo
largo de los siglos pasados, posibilita la inclusión en el seno de la
Cofradía del Cristo de la Caridad de un elemento secular. Esta
herencia aporta contenidos pretéritos enriqueciendo la Historia
de la institución a la que se incorporan elementos vetustos
estrechamente ligados a la devoción a Nuestra Señora del
Rosario. Además, al acoger esta pretérita esencia, la corporación
refuerza los lazos con el templo de Santa Catalina asumiendo su
legado devocional.
La iconografía y su justificación dentro de la Cofradía de la Caridad
La imagen de Nuestra Señora del Rosario en sus misterios
dolorosos se ajusta, así, a la herencia de la antigua entidad
radicada en este templo respondiendo al carácter tradicional de
la iconografía del Barroco. No en vano, en este periodo debió
ejecutarse la talla de vestir desaparecida que observaría una
condición “gloriosa”. Una de las novedades con respecto a aquella