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(1956) sobre trono realizado por Vicente Segura (1956), San Juan portando palma blanca obra de
Casa Bochaca (1958) y cerrando Ntra. Sra. de los Dolores acompañada por mujeres de mantilla y
mecida por sus portapasos.

Lunes Santo la tarde es franciscana pues estos realizan un Vía Crucis que une la Parroquia de
San Martín con su Capilla de la Orden Franciscana Seglar, único resto del desaparecido convento
del siglo XVI. Y lo hacen mientras meditan las estaciones y portan al Cristo de las Siete Palabras
obra del Taller Castellanas de Olot (1943) y al finalizar las Hermandad de los Moraos con su paso
de La Negación de San Pedro obra de Galo Conesa (2017) realiza unas meditaciones sobre las tres
negaciones en el entorno de la parroquia de San Martín.

Martes Santo se realiza el “Traslado del Cristo de la Expiración” desde la Capilla de las Her-
manas Carmelitas hasta la iglesia de San Martín. Vuelven a sonar los tambores para acompañar al
crucificado obra de Víctor García Villalgordo (2004). Y a las 22 h. la Hermandad de los Nazarenos
de Cristo realizan su procesión penitencial desde la Parroquia de San José hasta la Parroquia de
San Martín, al son de sus timbales y saetas, acompañando a su paso del Cristo de la Caída, obra
de Francisco Liza Alarcón (1986) que es portado a hombros, mientras sus hermanos procesionan
portando cruces.

Miércoles Santo tiene lugar la procesión de la Pasión de Cristo, iniciado con el paso de
la Oración en el Huerto obra de José Noguera (1949) y que forma parte de la Hermandad del
Silencio; el paso de la Flagelación del escultor Manuel Hurtado Garré (1953) y el Ecce-Homo,
portentosa imagen de José María Ponsoda (1940) ambos de la Cofradía del Ecce-Homo. Es el tur-
no de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús con su titular del escultor José Noguera Valverde (1956),
acompañado por su banda de tambores y cornetas portado a hombros de 60 portapasos y María
Santísima de la Amargura obra de Ramón Cuenca Santo (2000) también portado a hombros de
80 mujeres al estilo malagueño. Sigue la Cofradía de las Siete Palabras con su titular, la Herman-
dad de los Moraos con su paso de la Verónica y Cristo del Madero original composición de J.A.
Hernández Navarro (1989) y cerrando la Cofradía de la Santa Cruz con sus pasos del Cristo de la
Agonía del escultor Manuel Ribera Girona (1956) y el colosal paso de la Virgen de las Angustias,
magnífica obra de José Noguera (1954).

Jueves Santo recorren sus calles dos procesiones de gran seriedad. Sobre las 21, 15 h lo hace
la Cofradía de San Juan con su paso de Ntra. Sra. de la Esperanza Macarena. Paso de palio portado
por su interior a dos hombros y acompañado por fieles portando velas. A las 23 h y desde 1942
sale del interior del templo de San Martín la Hermandad del Silencio con su Cristo Crucificado
de Talleres de Olot (1940) y que realiza su recorrido al son de tambores sordos y con el alumbrado
público apagado. Durante la noche se vela en el gran monumento eucarístico que se monta en la
Capilla de la Comunión de la iglesia de San Martín.

Viernes Santo es un gran día en la ciudad. A las 7 de la mañana comienza la Procesión del
Encuentro en el Calvario, con orígenes en el siglo XVIII y que mantiene su esencia de sencillez
en pasos e imágenes. Por una parte, el Nazareno sube por la calle Vía Crucis, mientras se rezan las
estaciones. Por otra, de la Ermita de Ntra. Sra. de los Dolores salen las Santas Marías Salomé y
Cleofás, Santa María Magdalena, San Juan y la Virgen de los Dolores. Al encontrarse en la plaza
del Calvario se dramatiza la escena mediante la narración y teatralización con el movimiento de
las imágenes que se encuentran. Finaliza esta primera parte con el regreso de sus imágenes a sus
respectivos lugares de culto. A las 11 h la Cofradía de las Siete Palabras realiza el Sermón que le da
nombre en la puerta gótica de San Martín. A esa misma hora, en la Casa de Cultura, se realiza la
última representación del drama sacro La Pasión. Y sobre las 13 h se produce el traslado del Cristo
de la Expiración desde San Martín a su capilla en el convento de las HH Carmelitas.

La tarde se hace también intensa pues tiene lugar la Procesión General, en la que participan
la mayoría de cofradías y pasos antes nombrados en una sucesión de las mismas que dura unas tres
horas, iniciándose a las 19 h en la puerta de San Martín y saliendo el último paso a las 22’30 h

Sábado Santo es de luto dedicado a la procesión del Santo Entierro. Abre la misma el Caba-
llero Portaestandarte y le siguen representaciones de todas las cofradías, cerrando la junta directiva

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