Page 27 - Rosario Corinto 11

Así nace nuestra tradición: todos alrededor de la gruta y llenos de alegría, sin distancia algu-
na entre el acontecimiento que se cumple y cuantos participan en el misterio. Todo esto lo cuenta
el primer biógrafo de san Francisco, Tomás de Celano, que subraya al final de aquella noche de
la Navidad de 1223, «todos regresaron a sus casas colmados de alegría». San Francisco realizó una
gran obra de evangelización con la simplicidad de aquel signo. Y todo con la ayuda de Juan.

Nuestro actual ambiente cofrade de Cuaresma y Semana Santa está nutrido de “nazarenos”
honorables. Sois personas, incluso familias y generaciones, atravesadas en el corazón por el misterio
de salvación que nos ofrece Jesús Nazareno. ¿Quién no querría añadir a sus títulos el de “belenero”,
para destacar así el Nacimiento del Niños Dios?

Las representaciones de los belenes vivientes y las procesiones nazarenas de la Pasión susci-
tan igualmente asombro y nos conmueven. Ambos son espacios expresivos de la fe cristiana. Ma-
nifiestan la ternura de Dios, de Niño y de Adulto. Nos ayudan a imaginar las escenas, estimulan
los afectos, nos invitan a sentirnos implicados en la historia de la salvación, nos provocan para vivir
como contemporáneos del acontecimiento que se representa, hace actual la fe en los más diversos
contextos históricos y culturales. Son invitaciones a sentir, a “tocar” la pobreza que el Hijo de Dios
eligió para sí mismo en su encarnación y también la entrega radical del Cristo Adulto de Getsema-
ní y el Calvario. Es una llamada a seguirlo en el camino de la humildad, de la pobreza, del despojo,
que desde la gruta de Belén conduce hasta la Cruz. Es una llamada a encontrarlo y servirlo con
misericordia en los hermanos.

¿Además de nazareno… quieres ser “belenero” del siglo XXI?

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