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no se trata de hermandades o cofradías que sean agregadas y pierdan su identidad ni tampoco su la Diócesis de Cartagena, Monseñor Javier Azagra Labiano. Podría el Obispo Diocesano mediante
independencia; ya que lo contrario sería una fusión o más bien una absorción, desapareciendo ésta
última, y por lo tanto no estaríamos en la agregante hablando de una archicofradía con el privilegio
de agregar a otras, sino ante una cofradía que absorbe a otra que queda sin identidad propia.
Parece interesante comprender los requisitos para la validez de dicha agregación y que no
dejan lugar a dudas:
1. Que la asociación estuviese ya erigida canónicamente y no hubiera sido agregada a otra
archicofradía.
2. Que se haga con el consentimiento del Ordinario local, dado por escrito.
3. Que de las indulgencias, privilegios y demás gracias espirituales que se comunican por
la agregación se haga un catálogo, el cual, una vez revisado por el Ordinario del lugar
donde está establecida la archicofradía, será entregado a la sociedad agregada.
4. Que la agregación se haga con la fórmula prescrita en los estatutos y a perpetuidad.
5. Que las letras de agregación se expidan completamente gratis, sin aceptar retribución
alguna, aunque se ofrezca espontáneamente, exceptuados los gastos necesarios.
Al quedar derogado el Código de Derecho Canónico de 1917, el nuevo Código de 1983,
tendrá como finalidad principal ajustar la legislación de la Iglesia a la renovación producida con
el Concilio Vaticano II. El nuevo Código de Derecho Canónico nos habla tan sólo del término
genérico «asociación», desapareciendo los vocablos hermandad, cofradía y archicofradía. Y añadirá
un término nuevo, hasta ahora no contemplado en las normas anteriores, el de Confederación, es
decir una asociación de asociaciones, pero que tampoco se desarrolla en el nuevo Código, dejando
el legislador una laguna importante en dicho campo.
Es importante volver al mencionado Decreto del año 1985 del Arzobispo Monseñor Carlos
Amigo, en su número 15 de las normas para Hermandades y Cofradías, señalaba lo siguiente:
«El título de archicofradía, conforme a la tradición canónica, sólo puede concederlo la Santa
Sede: el derecho a usarlo deberá demostrarse legítimamente. La archicofradía no tiene en relación
con las Cofradías agregadas ningún derecho, sino el que determinen las Letras de concesión».
Es decir, las archicofradías que tuvieran dicho título concedido por la Santa Sede, podrán
seguir usándolo, pero para ello deberán demostrarlo legítimamente, quiere decir esto que aquellas
Cofradías o Hermandades que estén usando el título de Archicofradía sin tener acreditado que el
mismo fue concedido por la Santa Sede, estarán usando el mismo de forma incorrecta. También
cabe advertir que la archicofradía comunica las gracias espirituales concedidas a ésta a las cofradías
agregadas, pero esto no quiere decir que dichas Cofradías agregadas puedan usar o atribuirse como
propios otros títulos concedidos a la archicofradía ni tampoco éste último.
Pero podríamos hacer algunas observaciones interesantes con relación al Código de De-
recho Canónico de 1983, en referencia al canon 76 en referencia a los privilegios , por el cual el
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propio legislador, esto es, Arzobispo u Obispo de la Diócesis, podría conceder a modo de privile-
gio la gracia de agregar cofradías, es decir, la condición de archicofradía, sin necesidad de mediar,
por parte de la cofradía privilegiada, solicitud a la Santa Sede. También dichos prelados, podrían
conceder dicho título de forma honorifica, sin en el privilegio de poder agregar a otras cofradías.
Pero que ocurre cuando el legislador en las normas que rigen para las Hermandades y Co-
fradías no ha realizado dicha precisión en las mismas, en cuanto a las archicofradías pertenecientes
a su ámbito diocesano. Podríamos decir que, al no preverse dicha norma, por la cual las archico-
fradías deberán seguir solicitando tal título a la Santa Sede, o más bien, abre la puerta a que se
le pueda solicitar al Obispo Diocesano la concesión de tal título. Esto ocurre en las normas para
Cofradías Pasionarias y Hermandades de Semana Santa, promulgadas por el entonces Obispo de
3 Canon 76 CIC 1983, El privilegio, es decir, la gracia otorgada por acto peculiar a favor de determinadas personas, tanto físicas como jurídicas, puede ser
concedido por el legislador y también por la autoridad ejecutiva a la que el legislador haya otorgado esta potestad.
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la concesión de un privilegio (canon 76) el conceder dicho título. ¿Estamos ante una pregunta tal
vez hoy día sin respuesta?
Dentro de nuestra Diócesis de Cartagena existen varias archicofradías, así denominadas y
que he podido encontrar registradas en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Jus-
ticia, las cuales son:
ARCHICOFRADIA DE LA RESURRECCION DE NUESTRO SEÑOR JESUCRIS-
TO Y DE MARIA SANTISIMA DE LA ENCARNACION Y ASUNCION, LORCA
Las primeras referencias históricas de la Archicofradía de Jesús Resucitado, como herman-
dad pasionaria se remontan a los inicios del s. XVII, cuando hacia 1601 aparece ya erigida con bula
apostólica en la Iglesia de Santa María de la ciudad de Lorca.
Como podemos apreciar se hace referencia a la Bula Apostólica, pero a su erección canó-
nica, pero la duda se suscita si dicha bula contendría también la capacidad de agregar a otras y la
concesión del título de archicofradía.
ARCHICOFRADIA DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN, CARTAGENA
No he podido encontrar datos sobre su historia y año de la posible concesión del título de
archicofradía. Si bien es cierto que fue fundada en lo que antaño fue un convento carmelita y bien
la cofradía podría deberse a la constitución por dicha Orden religiosa y que la misma le concediera
dicho título.
ARCHICOFRADIA DE NUESTRO PADRE JESUS NAZARENO, ALHAMA DE
MURCIA
En 1746, el Papa Benedicto XIV concedió una Bula a la Cofradía de Nuestro Padre Jesús
en la que le concedía a perpetuidad indulgencias plenarias y parciales a los cofrades de ambos sexos
que en presente son y en el futuro sean de la citada cofradía, debiéndose señalar por la Cofradía
los días que querían ganarlas. En reunión de fecha 3 de Agosto de 1746 acordaron las siguientes
fechas:
INDULGENCIA PLENARIA: El día que se hagan cofrades y el día de su muerte, y el 14
de Septiembre, día de la Exaltación de la Santa Cruz, señalada como fiesta principal.
INDULGENCIA PARCIAL: El día de la Circuncisión del Señor, primero de Enero; el día
de la Invención de la Cruz, 3 de Mayo y el día del Triunfo de la Cruz, 16 de julio.
El 17 de Febrero de 1997, D. Javier Azagra Labiano, Obispo de Cartagena, concede indul-
gencia parcial a todos los fieles cristiano devotos, sean o no sean cofrades, de la venerada imagen
de Jesús Nazareno de Alhama de Murcia.
Como se puede comprobar en la historia de dicha Cofradía tampoco se hace alusión del tí-
tulo de archicofradía concedido por la Santa Sede. Requisito indispensable para obtenerlo y poder
usar el mismo.
ARCHICOFRADIA DEL SANTISIMO CRISTO DE LA SANGRE (PASO ENCAR-
NADO), LORCA.
Dentro de su historia, la Cofradía del Santísimo Cristo de la Sangre da un dato somero de
la obtención de título de archicofradía que es el siguiente:
En 1734 posee el título de «Archicofradía» y dos años más tarde dispone de capilla propia
con dos retablos en la iglesia del antiguo convento de San Francisco de la Puerta de Nogalte de la
ciudad de Lorca, fundado en 1561.
ARCHICOFRADIA DEL SANTISIMO CUERPO DE CRISTO “SEÑOR DEL MUN-
DO” Y SANTO ENTIERRO, ALCANTARILLA.
No he encontrado documentación donde figure la concesión a dicha Cofradía del título de
archicofradía concedido por la Santa Sede. Dicha Cofradía puede tener sus inicios en la Herman-
dad y Cofradía del Santo Sacramento de Alcantarilla, radicada en la Iglesia de San Pedro desde
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