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Crismal de Lunes Santo, el Jueves Santo con la Cena del Señor y la Veneración de la Cruz en el Viernes
La Semana Santa de Tarragona:
tradición, fe y silencio.
Jordi Espigó Sáez
Cofrade de la Archicofradía de la Sangre de Murcia
Congregante de la Real Hermandad de Jesús Nazareno de Tarragona
Congregante de la Real y Venerable Congregación de la Purísima Sangre de Tarragona
Congregante de la Hermandad del Santo Cristo de los Gitanos de la Santísima Trinidad
de Tarragona
a ciudad de Jerusalén, ese fue el escenario de la Pasión y Muerte de Jesucristo, donde a partir
de su resurrección fue una buenaventura, que los apóstoles extendieron por todo el mundo, y
Laprovecharon las aguas del Mediterráneo para hacer llegar la evangelización a las orillas de las
playas de Tarragona, trajeron hasta aquí a Pablo, el apóstol de los gentiles.
Una capilla en el Seminario con el nombre de calle San Pablo, dice la tradición, lugar donde se alza
sobre la roca donde con su palabra, el Apóstol Pablo sembró la semilla del cristianismo, en el corazón de
Tarraco, la Capital de la Hispanía Citerior, bajo el dominio del Imperio romano.
En nuestro Anfiteatro romano, fue donde en el año 259 los santos: el obispo San Fructuoso y los
diáconos San Eulogio y San Augurio, probaron su fe al fuego, como dice las actas de dicho martirio, uno de
los documentos más antiguos del cristianismo que aún se conservan.
Tarragona es una ciudad antigua, dos veces milenaria y moderna a la vez, ya que dentro de los ac-
tuales edificios se pueden encontrar adaptados con el día a día restos romanos o medievales. Tarragona una
ciudad con mucha tradición universitaria, con amplias avenidas como podemos ver en la Rambla Nova, con
edificios modernistas dignos de admiración, y sobretodo es una ciudad con historia abierta al Mar Medite-
rráneo.
Una ciudad con gran vitalidad, amante de sus tradiciones como son sus fiestas mayores de San Ma-
gín, ermitaño mártir de los romanos, el cual fue decapitado. Según la leyenda, con su bastón dio de beber
a sus verdugos al estar sedientos naciendo unas fuentes con origen en un rio que creo Sant Magí, lleva el
nombre de Gaià, se dice derivado del “gayato” del santo; y Santa Tecla, que este año 2021 se cumplen 700
años de la llegada de la reliquia de su brazo a la ciudad, procedente de Antioquía (la actual Turquía), la cual
fue discípula de San Pablo según dice la tradición.
Tarragona es una ciudad patrimonio de la humanidad, donde todo el mundo es consciente de que
está empapada en la sangre de sus mártires cristianos y por lo tanto el hecho religioso es inseparable del
espíritu de la antigua y de la nueva Tarragona.
Un espíritu que desde siglos ha encontrado una brillante expresión en su semana Santa, solo 3 pasos
anteriores de 1936 se salvaron de la Guerra Civil, fue un golpe duro para las asociaciones religiosas que vie- observar los ritmos diferentes según la rapidez o lentitud en según qué casos, a parte de los sonidos de sus
ron desaparecer su patrimonio y con los años ha recuperado y mejorado su esplendor.
La piedad popular de los tarraconenses se prologa durante la Semana Santa en la Parte alta y la Parte
nueva de la ciudad y eso se hace de manifiesto en la mayoría de casas de los tarraconenses, donde la tradición
va pasando de padres a hijos. Gracias a que las Hermandades también enlazan la ciudad pescadora con la
Cofradía de Pescadores y el Gremio de Mareantes y la parte antigua con las Hermandades de la Parte Alta
más históricas como el Gremio de Labradores y Congregación de La Sangre, posteriormente nacerían otras
Hermandades.
Existe una Semana Santa que no atrae a los turistas, sino que se lleva dentro de los corazones, aquella
semana santa de los oficios que empiezan con la Bendición de las Palmas, presidida por el Arzobispo, la Misa
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Santo y en la noche de tinieblas del Sábado Santo con la llegada de la victoria de la vida ante la Muerte de
Jesucristo.
La Semana Santa de Tarragona, se puede decir que es la más importante de Cataluña, y una de las
más singulares del Mediterráneo, pero a la vez también una de las más desconocidas.
Sus principales características en sus actos y procesiones serian en el marco donde se celebran, la
Parte Alta de la ciudad, con su aire romano y medieval. La Semana Santa tarraconense es una tradición
documentada ya en el siglo XVI y el silencio de sus procesiones y Vía crucis solamente roto por la música,
lo que la hacen especial.
La Agrupación de Asociaciones de Semana Santa de Tarragona fue fundada en 1928, con sede en la
Iglesia de San Agustín. En la actualidad la forman 13 hermandades y 20 pasos toman parte en la Procesión
del Santo Entierro.
Historia de la Semana Santa de Tarragona
El origen de muchas de las Hermandades son los gremios de la Edad Media, era la forma más común
de organización y cada uno de estos tenía una devoción a un santo o a una advocación de la Pasión de Jesús,
y aún Tarragona cuenta con diferentes Hermandades de este origen gremial como el Gremio de Labradores
de San Lorenzo y San Isidro con sede en la Iglesia de San Lorenzo en la Parte Alta, o también del Gremio de
Mareantes del barrio marinero del Serrallo que organiza en su barrio las Procesiones de San Pedro y la Virgen
del Carmen desde la Iglesia de San Pedro.
Tradición, la Semana Santa de Tarragona, tiene una tradición de muchos siglos y eso es evidente
porque hay congregantes que han pasado de generaciones a generaciones.
Los Vía Crucis, son una forma de fe religiosa que en Tarragona está muy viva, ya que todas las
Hermandades y Congregaciones organizan sus Vía Crucis en el interior de las iglesias o por las calles de la
ciudad.
Improperios, la muestra más importante de silencio y de anonimato de penitencia de los penitentes
por el recorrido de las procesiones. Destacar que los de la Congregación de La Sangre es el momento más
importante de la Procesión del Santo Entierro con sus “Agonías” que son los penitentes que van a la Pro-
cesión con un crucifijo en una mano y en la otra llevando una vela apagada, con los brazos en cruz y tiene
un sentido penitencial. Los penitentes son hombres y mujeres, antiguamente solo podían salir las mujeres
como penitentes de la Congregación de La Sangre y no en otras Hermandades, en la Procesión del Santo
Entierro, que ofrecen a Dios como obra de piedad popular, por agradecimiento de un favor recibido o en
sentido de súplica por una gracia deseada. Su presencia es regulada por La Sangre, que controla el reparto
de los símbolos de la Pasión. Dichos improperios tienen su origen tan antiguo como la Procesión, son un
total de 214 y la Cruz que va delante de los penitentes es la Cruz de los Improperios, con estos símbolos de
la Pasión colgando de ella.
Algo muy típico en nuestra Semana Santa son los “Armats”, guardia o cohorte romana que tiene la
misión de abrir la Procesión del Santo Entierro y también la Procesión del Martes Santo de la Real Her-
mandad de Jesús Nazareno y como misión también dar custodia al Santo Cristo de la Sangre y que tienen
un papel destacado en la “Recollida de los Pasos” del Viernes Santo a la tarde. En 2013 se produce una
renovación de vestuario considerable para ser lo más fiel a una Cohorte Romana a partir de documentación
historica de una Guardia Pretoriana de Augusto a partir del Museo del Louvre de París. Esta compuesta la
Cohorte Romana por 41 “Armats”: el “Signifiquer” con el estandarte, el Capitán “Manaies” con su espada,
el Trompetero, 6 tambores y 32 soldados con sus lanzas.
Sus evoluciones “Passades” o las “Reverencias” a todos los Pasos en la “Recollida”. Es una delicia
tambores, sus pasos muy característicos con el suelo con sus sandalias y el sonido de sus lanzas contra el
suelo, la Semana Santa de Tarragona no sería lo mismo sin ellos.
El silencio es uno de los hechos característicos de la Semana Santa tarraconense, ayudando a los pe-
nitentes y cofrades con su “cucurulla” o capirote a poder tener su recogimiento y su propia meditación. Solo
roto por las bandas de tambores con sus piezas musicales, marcando el paso a los “portantes” o estantes de
los pasos, con algunas de estas bandas interpretando piezas musicales ya sea con las cornetas como la Banda
de Cornetas, Gaitas y Tambores de la Real Hermandad de Jesús Nazareno o los “sacs de gemecs” o saco de
lamentos de la Hermandad del Santo Ecce Homo, o con los bombos estilo Calanda (Aragón) los cuales en
los últimos veinte años han introducido casi todas las Hermandades, bajo la próxima influencia del cercano
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