Page 122 - Rosario Corinto 7

algunos de los fastos que tuvieron lugar. El Obispo inauguró el monumento, que tenía en ambos
lados de su base los acuerdos de la Corporación Municipal de 1623 y 1953 sobre el voto de defen-
der y mantener el dogma de la Inmaculada. Sobre él, la Inmaculada, que se alzaba en el centro de
la plaza convirtiéndose en el eje de la misma. Se conseguía de esta manera establecer en la ciudad
un símbolo religioso de poder, una Virgen que contemplaba como discurría la vida de las calles y
que velaba por su bienestar.

A partir de ese momento, se estableció la costumbre de realizar una ofrenda floral el día
de su onomástica, y cantarle las cuadrillas de auroros, hábito que continúa hasta nuestros días. Y
desde el Sábado de Pasión de 1994, los tronos de la Cofradía de la Caridad, desfilan bajo la atenta
mirada de la imagen, mostrando la catequesis plástica de la Pasión de Cristo.

El presente trabajo está basado en la comunicación “Juan González Moreno: contribución
escultórica al Imaginario franquista en Murcia” que presente al Congreso Internacional: Territorios
de la memoria. El franquismo a debate, celebrado en Valladolid en 2017, y recogido en el libro
derivado del congreso Las Huellas del Franquismo.

La Inmaculada Concepción de Santa Cata- La imagen de la Inmaculada en el taller. La imagen de la Inmaculada en el taller.
lina. Fuente: Academia Alfonso X el Sabio. Fuente: Academia Alfonso X el Sabio. Fuente: Academia Alfonso X el Sabio.

Nuesra Señora de los Buenos Libros. Fuente: Virgen de Espinardo en burro. Fuente: Aca- Inmaculada Concepción de Santa Catalina.
Academia Alfonso X el Sabio. demia Alfonso X el Sabio. Fuente: Academia Alfonso X el Sabio.

Juan González Moreno con el busto de la
Inmaculada Concepción. Fuente. Fuente:

Academia Alfonso X el Sabio

122