Page 34 - Rosario Corinto 11

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Raúl Pérez Bonmatí
Historiador del Arte
Vicepresidente de la Junta Mayor de Cofradías
y Hermandades de Semana Santa de Aspe

Las celebraciones de Semana Santa en Aspe comenzarían en el interior de los primeros
templos cristianos desde la llegada de la religión católica a nuestras tierras. La primera
fecha importante de la que tenemos noticias es el 10 de mayo de 1615 cuando se
funda la Cofradía del Dulcísimo Nombre de Jesús, la primera de la que tenemos constancia en
organizar celebraciones en torno a la Semana Santa, especialmente el Viernes Santo, si bien estas
serían muy diferentes a las que conocemos actualmente.
Puesto que sus cuentas aparecen detalladas a partir de 1718, al estar desaparecido el libro
anterior, no podemos saber desde cuándo esta cofradía dedicaba parte de su dinero para las cele-
braciones de Semana Santa. Sin embargo, en el periodo del que sí tenemos datos aparecen notables
gastos para comprar cera, vestas o en la organización del descendimiento del Viernes Santo. Acto
del que no tenemos más información, aunque tenemos constancia de esta celebración desde el
siglo XVII en todo el territorio nacional, a imitación de otros lugares de Nueva España. Todos
ellos tienen en común la colocación de un decorado que simulaba el Monte Calvario, con las
imágenes de los ladrones y Cristo crucificados, con un sermón, y a su término, desenclavan la ima-
gen articulada de Cristo que es colocada en un lecho y sacada en la procesión del Santo Entierro.
Seguramente la Cofradía del Dulcísimo Nombre de Jesús organizaba algo parecido que dejaría de
celebrarse en algún momento a finales del siglo XVIII o principios del XIX con la desaparición de
la cofradía, y que trató de recuperarse con la creación de la representación del Sermón de las Siete
Palabras en 1895, con la que guarda estrechas similitudes, como veremos más adelante.
Estos datos nos hacen suponer que ya por entonces existiría alguna procesión. La Semana
Santa aspense como la conocemos hoy en día debió configurarse a mediados del siglo XIX, aunque
carecemos de documentación que lo indique expresamente.
De esta forma, se crea en el año 1883 la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, y en
1885 la de San Juan. Las hermandades de la Soledad y la Madre de las Angustias también fueron
fundadas en las dos últimas décadas del siglo XIX. En 1920 se funda la Archicofradía del Santísimo
Cristo de la Buena Muerte, y en 1926 aparece la Cofradía de la Santa Verónica. En el primer tercio
del siglo XX procesionaban las imágenes que daban nombre a las hermandades citadas, además de
las de Jesús y la Samaritana, Flagelación de Cristo, Adoración a Jesús Crucificado, los Despojos de
la Pasión, el Niño de la Bola y la Purísima Concepción que tomaba parte en el Encuentro del Do-
mingo de Resurrección. Cabe destacar que la imagen del Cristo de la Buena Muerte era articulada
y capaz de convertirse de crucificado en agonía a crucificado yerto, y de ahí a Cristo yacente. Algo
parecido sucedía con la imagen de la Soledad, que, al no existir recursos suficientes para la hechura
de una nueva imagen de la Virgen, hicieron un juego de brazos articulados y un manto nuevo a la
imagen y así procesionar como Dolorosa.

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