Page 93 - Rosario Corinto 09
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Cosa diferente es la documentada restauración que del Paso de La Cena, y otros Pasos,
 realizó Francisco Sánchez Tapia junto con su hija Cecilia . Siendo seguramente él quien aportó
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 esos elementos metálicos de fijación interna que podemos ver en la mano de Judas Iscariote. Una
 técnica que probablemente aprendió de su maestro Santiago Baglietto a tenor de lo que se puede
 ver en el interior de la imagen de Santa María Cleofé de Totana.
 Proponiendo que fueron ambos, Patricio Salzillo (a finales del siglo XVIII), y Francisco Sán-
 chez Tapia (a finales del siglo XIX), fuesen los autores de ambas intervenciones sobre la escultura
 de la Virgen de los Dolores de Santa Catalina y la gran mayoría de imágenes del Paso de La Cena.
 Artistas que, igual que su autor, dejaron su huella en las esculturas. Escultores-restauradores sin los
 cuales, muy probablemente, estas imágenes no hubiesen llegado hasta nuestros días.
                                                             FIG. 8.- Radiografía de la mano   FIG. 9.- Radiografía de la mano
                                                            derecha de la Virgen de los Dolores   izquierda de la imagen de Judas
                                                            de la iglesia de Santa Catalina, donde   Iscariote del Paso de La Cena, donde
                                                            se puede apreciar el hierro cilíndrico   se puede apreciar el hierro cilíndrico
                                                              insertado para fijar la mano al   insertado para fijar la mano al
                                                            resto de la imagen, aplicado en una   resto de la imagen, aplicado en una
                                                            restauración de la escultura. Fuente:   restauración de la escultura. Fuente:
                                                            Centro de Restauración de la Región   Centro de Restauración de la Región
               FIG. 6.- Virgen de los Dolores de la iglesia   FIG. 7.- Imagen de Judas Iscariote del Paso   de Murcia.  de Murcia.
                 de Santa Catalina, Francisco Salzillo.   de La Cena, Francisco Salzillo. Fuente:
                 Fuente: Centro de Restauración de la   Centro de Restauración de la Región de
                     Región de Murcia.        Murcia.




 FIG. 1.- El Paso de la Cena de Francisco Salzillo durante su procesión en la
 mañana de Viernes Santo. Fuente: Juan Antonio Fernández Labaña.




 FIG. 2.- Detalle de la cenefa que presenta   FIG. 3.- Detalle de la cenefa que presenta   FIG. 11.- Firma de Francisco Sánchez Tapia en la base del Cristo a la columna
 la túnica de uno de los apóstoles del Paso   el manto de uno de los apóstoles del Paso   de Blanca. Fuente: Juan Antonio Fernández Labaña.
 de La Cena. Fuente: Centro de Restaura-  de La Cena. Fuente: Centro de Restaura-
 ción de la Región de Murcia.  ción de la Región de Murcia.
                FIG. 10.- Radiografía de los brazos
                del Cristo a la columna de Blanca,
                 una obra de Francisco Sánchez
                Tapia. Apreciándose el empleo de
                unos hierros cilíndricos -de similares
                características a los detectados en la
                Dolorosa y en Judas Iscariote- em-
                pleados en el refuerzo de la unión
                de los antebrazos al brazo Fuente:
 FIG. 4.- Detalle de la cenefa que presenta el manto de la Virgen de los Dolores   Centro de Restauración de la Región
 de la iglesia de Santa Catalina. Fuente: Centro de Restauración de la Región   de Murcia.
 de Murcia.
 FIG. 5.- Detalle de la cenefa que presenta la túnica de la Virgen de los Dolores
 de la iglesia de Santa Catalina. Fuente: Centro de Restauración de la Región
 de Murcia.
















 5  ARCHIVO MUNICIPAL DE MURCIA. “Cuartos bien invertidos”, Las Provincias de Levante, 21 de marzo de 1896, pág. 1. / “Lo del día”, El Diario
 de Murcia, 4 de abril de 1896, pág. 2. / “Obras de restauración”, Heraldo de Murcia, 24 de noviembre de 1899, pág. 2.







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