Page 52 - Rosario Corinto 10

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Cesar Luis Alonso Roque

«Repartieron entre sí mis vestidos,
y sobre mi ropa echaron suertes.»

El expolio de Cristo ha sido representado constantemente a lo largo de la historia del
arte. Se han escrito ríos y ríos de tinta sobre estas obras que representan el despojo de
las ropas a Jesús en el Gólgota. La más significativa, desde mi punto de vista, es la de
el Greco (“El Expolio de Cristo”). En esta podemos contemplar cómo Jesús aparece con la túnica
inconsútil, de color púrpura que Herodes mandó que le pusieran para que fuese motivo de más
burla, ya que el púrpura representa la realeza, y de esta manera humillarlo como falso rey loco.
San Lucas (23:11) nos dice: “Entonces Herodes y sus soldados lo trataron con desprecio, y para
burlarse de Él lo vistieron con ropas lujosas, como un rey. Luego Herodes lo envió nuevamente a
Pilato.” A partir de aquí, los cuatro evangelistas (Jn. 19:23-24, Lc. 23:24, Mc. 15:24, Mt. 27:35)
narran cómo Jesús es despojado de sus ropas y estas quedan repartidas entre los soldados romanos
que estaban al pie de la cruz.
En el paso de “El Expolio de Cristo” de nuestra cofradía vemos representado de manera
sublime el momento en el que Cristo es despojado de sus ropas. Pues bien, en el trono aparecen
unas citas del Nuevo Testamento, en concreto seis; una en cada tarima lateral, otra en la tarima
delantera, otra en la trasera, y una en cada esquina del trono. Pasaremos a traducir y hacer una
reflexión de cada una de ellas.
En la tarima delantera encontramos la siguiente cita de la Carta a los romanos (13:14):

“Sed idvite Dominum Iesum Crhistum”

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