Page 175 - Rosario Corinto 11

1719), Ildefonso de los Ángeles (1664-1737), José de Jesús María (1677-1736) y Antonio del
Santísimo Sacramento (1707-1761).

La edición de los seis tomazos y un apéndice de los salmaticenses morales se documenta
entre los años 1665 y 1753. Y de su inmediata y general aceptación hablan, más elocuentemente
que cuanto pueda al respecto aducirse, las incontables ediciones que prontamente alcanzaron,
citándose como última edición conjunta la datada en la ciudad de los canales, Venecia, en el año
de gracia de 1764.

2.- RESUMEN LATINO
Tres lustros después de la edición veneciana, interviene otro carmelita: Antonio de San José
(1716-1794). A quien se debe una idea digna del máximo aplauso: la condensación de la volumi-
nosa obra salmantina para ayudar a los remisos a aprendérsela de corazón, que es como se aprende
cuanto en verdad se quiere retener y llevar consigo a donde quiera se vaya. Nada cuesta imaginar al
carmelita en su estudio, pluma, tintero y papel a mano, horas y horas de pie ante el alto escritorio,
redactando en latín el Compendium Salmaticense in duos tomos distributum universae Theolo-
giae Moralis. Que vería conjuntamente publicados en Roma, Ciudad Eterna, en 1779. Donde se
reeditó y conoció una casi simultánea edición en la capital de la región véneta, donde mejor suena
Vivaldi.
Que conste, el Compendium Salmaticense irradió con su potente luz todo el ámbito del
saber latino cristiano, publicándose no menos de cinco veces en España; entre los años 1791 y
1846, en los ilusionantes tiempos de la Ilustración.
3.- VERSIÓN EN LENGUA VULGAR
Finalmente, el Compendium Salmaticense del carmelita Francisco de San José fue abrevia-
do y traducido del latín al español, a comienzos del siglo XIX, por el también carmelita Marcos
de Santa Teresa. En el Compendio Moral Salmaticense, publicado en Pamplona en 1805, en dos
tomos, del que me valgo, luce en cabecera de todo el capítulo nono del primer tomo el expresivo
título ‘De la Caridad’.
Capítulo y tema qué sin duda alguna, luz para el camino, son de particular interés para
la Muy Ilustre y Venerable Cofradía del Santísimo Cristo (Cofradía de la Caridad, La Caridad),
cuyos cofrades, gente de fe, tienen a bien practicar esta virtud teologal como asumida y cotidiana
norma de conducta.
4. PORTADA DEL COMPENDIO
En la primera edición, o edición príncipe, del Compendio, cuanto interesa conocer sobre
su contenido viene elocuentemente expresado en la portada. Así:

5.- INTROITO E ÍNDICE
El referido tratado nono, con el encabezamiento común ‘De la caridad’, ocupa las páginas
137 a 181 del primer tomo de la obra. Y el recto tenor del introito o prefacio reza así:

Tratado nono
De la caridad

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